خلاصه هر كارى مى كنيد قصدتان خدا باشد . در روايت از پيامبراكرم ( صلى الله عليه وآله و سلم ) نقل شده كه فرمود : « يُنادَى المرائي يوم القيامة بأربعة أسماء : يا كافر ، يا فاجر ، يا غادر ، يا خاسر ، ضلّ سعيك ، و بطل عملك ، و لا خلاق لك ، التمس الأجر ممّن كنت تعمل له يا مخادع » ( 1 ) صدا مى كنند رياكار را در قيامت به چهار اسم : اى كافر ، اى فاجر ، اى فريبكار ، اى زيانكار ، تلاشت ضايع شد و عملت باطل شد ، و نصيب و بهره اى از عملت براى تو نيست ، اجر و مزد خود را از كسى طلب كن كه براى او كار كردى اى فريبكار . بنابراين آنچه به عمل انسان ارزش مىدهد قصد خالص است ، « نيّة المؤمن خير من عمله » ( 2 ) نيّت مؤمن بهتر از عمل اوست ; براى اين كه نيّت روح عمل است ، و عمل كالبد و پيكر است ، كالبد بى جان مى گندد ، مى پوسد ، آنچه ارزش دارد جان و روح است ، جان و روح عمل شما نيّت و قصد خلوص شماست ، بنابراين سعى كنيد در عملتان خلوص باشد . « فَإنَّهُ مَنْ يَعْمَلْ لِغَيْرِ اللَّهِ يَكِلْهُ اللَّهُ لِمَنْ عَمِلَ لَهُ » ( زيرا كسى كه كار مىكند براى غير خدا ، خدا او را واگذار مىكند به آن كسى كه برايش كار كرده . ) « مَنْ » شرطيه است و « يَكِلْهُ » جواب شرط ، جزمش هم به خاطر اين است كه جواب شرط است . « نَسْألُ اللَّهَ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ ، وَمُعَايَشَةَ السُّعَدَاءِ ، وَمُرَافَقَةَ الأنْبِيَاءِ » ( از خدا مى خواهيم منازل شهدا را ، و همزيستى با سعدا و آدمهاى خوشبخت را ، و رفاقت با پيامبران را . )

--> 1 - منهاج البراعة ، ج 3 ، ص 325 ; و تفسير عياشى ، ج 1 ، ص 283 ، در تفسير سوره نساء ، حديث 295 2 - علل الشرايع ، ج 2 ، ص 524 ، باب 301 ، حديث 1 ; و بحارالانوار ، ج 67 ، ص 206 ، چاپ بيروت